عالم بطبع مايل . . ] . ( 6449 : مكارم الأخلاق قدسي ) أيضا للشيباني المذكور وهو المقالة الرابعة من كتابه وجاء فيه : وصلنا إلى ذي حجة ! شهر هرولة الحاج وضجيجها وهلهلة المكيين . أوله : [ مقام چهارم از كتاب مكارم أخلاق . بنام آنكه سنگى رابوسه جاى أنبياء وكلوخى را طوافگاه ملوك وخانه أي راقبلهء خلايق . . ] . نسخة منه في ( المجلس 8241 غير المفهرسة ) كتبت بقلم النستعليق الشكسته بنفس خط المقالة الأول المذكورة وهو في 45 ورقا . ( 6450 : مكارم الأخلاق الإلهية وجامع الآداب الدينية ) للسيد عبد الله ابن محمد رضا الشبر الحسيني المتوفى سنة 1242 قال في اجازته للسيد محمد تقي في سنة 1240 : انه في 12000 بيت تقريبا . وله رسالة في الأخلاق ، مرت في الرسائل وله أيضا نهج السالكين وزاد العارفين . ( 6451 : مكارم الكرائم ) في ترجمة " مكارم الأخلاق " الطبرسية ، للمولى المفسر علي بن الحسن الزواري صاحب " آثار الأخيار " و " ترجمة الخواص " المذكورتان وهو أستاذ المولى فتح الله المفسر الكاشاني وتلميذ المحقق الكركي . كان عند صاحب " الرياض " وهو كأصله مرتب على 12 بابا . أوله : [ حمد بي عد وشكر بي حد حضرت أحديرا سزد كه سيد بشر وأئمهء اثنى عشر را برگزيد بمكارم أخلاق ومحاسن اشفاق براي مرحمت عالميان وهدايت آدميان . . ] وآخره : [ تمام شد ترجمهء كتاب مكارم الأخلاق بعنوان خالق أنفس وآفاق وأين ترجمه موسوم است بمكارم الكرائم ، اميد كه حق تعالى باين وسيله پاك سازد مترجم را از جميع جرايم ] رأيت في طهران نسخة كتابتها سنة 1319 وفي أوله ترجمة المؤلف بقلم بعض الفضلاء ونسخة أخرى توجد في ( الرضوية 727 اخبار 5376 ) كتبها سلمان بن عبد الله الكاتب بقلم النسخ في ( ذي قعدة 1070 ) في 300 ورقا . ( 6452 : المكاسب ) للسيد أبي طالب بن أبي تراب القائني ، المتوفى بكراچي ذاهبا إلى الحج سنة 1295 ، موجود عند تلميذه الحاج شيخ محمد باقر القائيني نزيل بيرجند .